Nikolai Stepanovich Gumilev - le grand poète et écrivain en prose, traducteur et théoricien du 20e siècle, c'est lui qui est prescrit la justification de la théorie de l'acméisme. Cependant, l'auteur est célèbre non seulement pour la théorie, mais aussi pour la pratique. Beaucoup de ses poèmes sont connus et aimés du lecteur russe. Par exemple, "Giraffe".

Histoire de la création

En parlant du poète, il est impossible de ne pas se souvenir de sa femme - Anna Andreevna Akhmatova. La famille Gumilyov jusqu'au début de la Première Guerre mondiale était la seule joie pour le jeune auteur, mais 1914 est devenu une sorte de Rubicon pour Nikolai Gumilyov - des désaccords constants avec sa femme concernant un style de vie, une trahison mutuelle et une incrédulité ont commencé. Nous pouvons dire avec certitude qu'en raison de ces sentiments et émotions si forts, l'écrivain commence une période de créativité très productive. Un homme de grand talent, malheureusement, a vécu une très courte vie: il a été arrêté en 1921 pour suspicion de complot d'État et la même année, il a été abattu, laissant derrière lui des œuvres immortelles. L'une de ces œuvres lyriques peut être appelée en toute sécurité le poème "Girafe".

Nikolai Gumilev a consacré toute sa vie aux voyages, le poète a considéré sa passion principale non pas la littérature, mais un irrésistible désir de trouver "le paradis sur terre". Il a exploré un grand nombre de coins éloignés de la Terre, et maintenant, étant revenu en Russie en 1907 après un très long voyage en Afrique, Nikolai Stepanovich a écrit le poème "Giraffe" - une sorte de dialogue maladroit avec un mystérieux interlocuteur.

Genre, mise en scène et taille

Gumilev - «le père de l'acméisme russe», c'est lui qui a décrit le plus précisément et le plus complètement les dispositions de la tendance moderniste littéraire, nouvelle pour le 20e siècle. L'acmeisme s'est fixé pour objectif d'écrire «l'art pour l'art». Les premiers Acmeists ont presque complètement abandonné les principes du symbolisme, proclamé la clarté du langage et de l'esthétique dans la poésie.

Le poème "Giraffe" est écrit par amphibrach avec l'utilisation de la rime croisée (ABAV). Selon l'article de M. L. Gasparov «Mètre et signification», l'amphibrach est la taille poétique la plus appropriée pour représenter la lumière, les sentiments calmes et l'être, c'est pourquoi Gumilev l'utilise.

Images et symboles

La présence du héros lyrique dans le poème se fait immédiatement sentir. L'œuvre ouvre l'attrait du conteur à son mystérieux interlocuteur. Le système d'images et de symboles de la Girafe ne peut pas être qualifié de ramifié: Gumilev nous peint l'image d'un «lieu paradisiaque» dans lequel il a réussi à se retrouver.

L'image centrale du poème devient la girafe elle-même - une sorte de créature magique, symbole de félicité, dont la coloration ressemble aux voiles d'un navire, et les mouvements fluides ressemblent à un «vol d'oiseau joyeux». Le poète est véritablement enthousiaste à propos de cet animal et est associé à des rêves de liberté et d'indépendance, dont la recherche oblige Nikolai Gumilyov à entreprendre de fantastiques expéditions vers les continents les plus éloignés.

Thèmes et humeur

• Thème du bonheur. La description d'une image idéaliste, que Gumilyov reproduit magistralement, plongeant dans les souvenirs, peut certainement être considérée comme la base du travail lyrique. Une oasis de verdure, un lac frais et limpide du Tchad, au bord duquel une étrange créature appelée girafe erre - c'est ce qui remplit le cœur et l'âme d'un héros lyrique de calme et de bonheur.
• Thème de rêve. Le héros se rend compte que le monde idéal est illusoire, mais cela ne signifie pas du tout pour lui qu'un rêve ne peut pas être réalisé. Dans son travail, le poète, qui vit une profonde déception dans la vie, est toujours romantique. Gumilev continue de croire aux mondes de conte de fées, de sorte que la girafe dans son poème apparaît comme une sorte de création mythique, et non comme un animal exotique spécifique.
• Le problème de l'anxiété et de la vanité de la vie, échapper à la réalité. Le narrateur a une tempête de sentiments et de doutes qui ne peuvent être éliminés même sur les rives du lac magique du Tchad en compagnie d'une girafe libre et gratuite. Mais il veut tellement ressentir le rêve qu'il est prêt à se convaincre lui-même et son mystérieux interlocuteur, car l'essentiel est d'oublier ces sentiments au moins un instant, de sorte que pendant un instant ils suspendent la recherche sans fin du paradis sur Terre.

Idée principale

Le sens du poème est de rappeler à une personne une chose simple - vous devez trouver le bonheur dans la vie. Peu importe le nombre d'épreuves que vous rencontrez en cours de route, la durée de la quête, mais vous ne devez pas abandonner. Le héros lyrique, comme Gumilyov, est dans une éternelle recherche de grâce, mais le narrateur se permet de jouir d'une mauvaise situation, même si la situation n'est pas tout à fait parfaite.

L'idée principale du poème est l'affirmation de la valeur d'un rêve, sa signification incontournable dans la vie humaine. Seuls les rêves lui donnent refuge dans l'abîme de la vie quotidienne et de l'anxiété. Ils gonflent les voiles de son navire, qui se précipite vers son port.

Moyens d'expression artistique

Un poème relativement petit est rempli de moyens expressifs fins, principalement des épithètes et des métaphores.

En parlant principalement d'épithètes, il convient de noter leur haute image:

• «Vol d'oiseau joyeux» - transmet la magie et la légèreté de l'image d'une girafe, car ce qui peut être en apesanteur qu'un vol;
• «Pays mystérieux» - une épithète qui exprime non pas que les États sont couverts de secret ou de secret, mais leur nature lointaine et exotique est illustrée. On espère que, au moins dans ces pays non proches, il sera possible de trouver un "paradis";
• Le «brouillard épais» est une épithète de vie lourde dans laquelle il n'y a pas de place pour le bonheur ordinaire du monde;
• "Herbes impensables" - l'épithète transmet à nouveau l'éloignement du "paradis" du lieu de la vie ordinaire, parce que nous ne pouvons pas seulement penser à ce que nous n'avons jamais vu, et nous ne réalisons même pas que cela existe.

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