Nekrasov est l'auteur le plus célèbre de son temps, qui a écrit sur des sujets extrêmement sociaux. Il a évoqué les problèmes d'estime de soi, d'humiliation et d'insulte, d'esclavage et de tyrannie. Un exemple, nous pouvons trouver le travail "Sur la route."

Histoire de la création

Nekrasov a travaillé dur sur le travail en 1845. Depuis qu'après la collection "Dreams and Sounds" le poète a échoué, il a essayé et a mis toutes ses forces dans l'œuvre. Il a décidé de changer les thèmes de la créativité, de faire de la vie quotidienne l'objet principal de ses œuvres, d'écrire sur la vie des gens et les problèmes quotidiens qui concernent les gens ordinaires.

Après que V. G. Belinsky ait lu cet ouvrage, il a été choqué. Malgré la simplicité et la routine du sujet du sort difficile de la paysannerie, Belinsky a loué l'écrit:

Savez-vous que vous êtes un poète et un vrai poète!

Genre, mise en scène et taille

Pour la plupart, Nekrasov a écrit dans le sens du réalisme. Il convient d'ajouter que «On the Road» est classé dans les paroles civiles. Le poète a essayé de transmettre le naturel de la vie de la paysannerie, toute l'authenticité de ce qui se passait à cette époque.

Une œuvre est écrite sous la forme d'une conversation de cocher. Par genre, il fait en quelque sorte référence aux chansons de Yamschitsky, remonte au folklore et se situe à la jonction entre le début lyrique et l'épopée.

Taille - anapaest à trois pieds. La rime est vivante et énergique en raison du plexus du mâle et de la femelle, et il y a aussi une rime chaotique de la croix, de la paire et de l'anneau.

Images et symboles

Le héros lyrique de l'œuvre de Nekrasov «On the Road» éprouve un ennui incroyable de la vie et du désir. Et pour s'amuser, il demande au cocher de l'aider pour cela, afin qu'il le divertisse avec une histoire, lui raconte quelque chose. C'est un voyageur curieux qui n'a pas peur de parler avec des gens ordinaires, n'a pas un comportement arrogant. Il s'intéresse au monde entier sans exception. Ce doit être un vrai poète. Il se distingue des autres par une perception subtile du monde, la capacité d'analyser et de raisonner. Il sait et comprend que la femme du paysan, élevée dans les traditions et les mœurs du manoir, ne peut pas aimer la vie dure et laide du village.

Mais le fait est que le chauffeur n'était pas trop content, il était inquiet à propos de sa femme, donc il connaît l'histoire du maître de sa vie. C'est un paysan ordinaire avec un ensemble traditionnel de valeurs: famille, maison, terre. Mais il avait tout, pas comme les gens, car il avait une femme atypique comme épouse. Tout le temps, il est tourmenté par le fait qu'elle est mécontente de sa société, et son ensemble d'attitudes lui est étranger.

Sa femme, la paysanne Grusha, a été élevée dans un manoir et a eu l'opportunité de recevoir une bonne éducation. Elle a appris à lire et même à jouer de l'orgue. Mais après la mort du maître et la croissance d'une jeune femme, dans laquelle la jeune fille était une compagne, une sophistiquée et non adaptée au travail physique, Pear a été renvoyée au village, où elle a été mariée de force et hostile à un homme impoli et désordonné. Toute sa souffrance n'est plus le travail auquel elle n'est pas habituée, mais la violence et l'impuissance, l'incapacité à contrôler son destin. Il s'agit d'une nature intelligente, sensible et douée, que les propriétaires ne paralysent que par leur patronage. Si elle avait été élevée comme tout le monde, rien de tout cela ne serait arrivé, mais les messieurs sont plus importants que son destin. Les sentiments et les talents de la fille ont été foulés aux pieds au caprice suivant.

Le cocher est toujours perdu et ne comprend pas. Qu'a-t-il fait, parce que toute sa vie, selon lui, il l'a bien traitée. Il ne l'a battue que sur une tête ivre, mais cela ne compte pas. Le cocher est trop simple et stupide, et ne comprend pas pourquoi sa femme ne se comporte pas comme les autres femmes. Il vit sans arrière-pensée sur le présent, fait ce qu'il fait jusqu'à un moment auquel il devra penser. Bien sûr, il blâme les messieurs pour sa "corruption", mais, en fait, ils ne sont pas à blâmer pour l'éducation, mais pour ne pas avoir arrangé correctement la fille avec de telles compétences.

Thèmes et humeur

1. Nekrasov soulève dans un poème le thème de la tragédie humainequi n'est pas son propre maître. L'esclavage dans sa description prend une forme sophistiquée. La jeune fille a été trompée par de vains espoirs, attirée par une vie facile et belle, puis, ne pensant pas à son adaptation dans les nouvelles conditions, ils l'ont jeté hors de la maison et l'ont même marié contre son gré. Il est impossible d'imaginer même ce qu'elle ressentait, ayant connu toutes les épreuves du servage sur elle-même.
2. Malentendu. Le héros lyrique, qui écoute l'histoire du cocher, comprend qu'il est difficile pour sa femme de vivre dans de telles conditions non pas de dur labeur, mais d'une vie violente, d'humiliation. Le cocher pense que la paysanne a été ruinée par son éducation, qu'elle a reçue au manoir. En partie, il a raison, mais dans un pays où l'éducation et les manières interfèrent avec la vie, une personne libre et hautement intellectuelle ne peut pas se développer. C'est un autre problème soulevé par le poète - le retard de la Russie, embourbé dans le servage.
3. Thème amoureux. Le cocher aime sa femme à sa manière, mais dans son éducation un système de châtiment corporel est établi et prévu. L'épouse doit également travailler sur un pied d'égalité avec un homme, est obligée de remplir son devoir conjugal et parvient à gérer le ménage. Il n'y a pas de temps pour la musique et la lecture de romans. Naturellement, il ne comprend pas les vrais besoins et sentiments d'une femme élevée selon les canons seigneuriaux. Son amour est un sentiment romantique et sublime de nombreuses histoires fictives. Elle prend la vie d'une manière différente, ses idées sont proches de l'idéal appris des livres. Pour elle, l’amour de son mari semble une grossière ignorance et une vulgarité intolérable.
4. Le problème de la permissivité et de l'irresponsabilité. Les messieurs ne pensent pas au sort des paysans, leurs actions ne sont pas motivées par autre chose que leurs propres caprices. Ils ne considèrent pas les serviteurs pour les gens, et tout l'humanisme du livre disparaît quand ils disposent d'esclaves. Ni le roi ni la cour ne le punissent en aucune façon, alors les nobles utilisent leur pouvoir sans hésitation.
5. Ambiance oppressif est créé, car Pear ne peut pas aider en aucune façon, et il existe des centaines, voire des milliers de ces poires. Le problème posé par l'auteur n'a pas été résolu et le thème principal (la rigidité et l'injustice du servage) n'a pas perdu de sa gravité pendant de nombreuses années à venir. Cette page de l'histoire russe doit être considérée comme honteuse.

Idée principale

Le thème de la tyrannie des propriétaires n'est pas nouveau dans la littérature de ces années. L'héroïne du poème, une paysanne, au gré du maître, a touché la culture mondiale et s'est sentie comme un homme d'un niveau social différent, mais, en fait, elle est restée la même esclave, et le destin l'a prouvé de manière très convaincante. Le sens du message de l'auteur à la postérité est que vous ne pouvez pas disposer d'une personne comme une chose. Il a un esprit et des sentiments, une conscience et une volonté, et a donc le droit à l'autodétermination et à la vie personnelle, qui sont conformes à son choix. Maintenant, c'est évident, mais seuls les penseurs avancés l'ont compris.

Une paysanne revient dans son environnement et épouse un paysan sans compétences dans le travail paysan. Sans l'habitude d'une telle existence, elle est vouée à la mort. L'auteur compare de manière inattendue 2 moralités: la dominante et la paysanne. Le cocher n'a pas réussi dans sa vie de famille, mais en racontant son histoire, il sympathise franchement avec sa femme, réalisant toute la tragédie de sa situation: "Ses messieurs l'ont détruite". Le véritable humanisme du simple paysan russe contraste avec la rigidité de l'illumination et la pseudo humanité des maîtres. Telle est l'idée principale du travail: la gentillesse devrait être dans la pratique, pas dans les mots. Même un homme impoli et buveur est désolé pour la fille, mais pas pour ses propriétaires intelligents, respectés et sobres. Cela signifie qu'ils sont clairement hypocrites et se trompent, car leur âme est cent fois plus primitive que la nature du paysan du village.

Moyens d'expression artistique

Depuis que Nekrasov a écrit dans le genre des chansons de Yamshchitsky, on peut trouver de nombreuses langues vernaculaires dans son travail, telles que: "fille", "femme", "paysanne", "bayit", "tombé malade" et "kuda". Il reproduit donc un discours folklorique authentique sans embellissement.

Pour exprimer et transmettre l'humeur émotionnelle, l'auteur utilise des épithètes telles que: «femme fringante», «cocher audacieux», «travail infatigable» et métaphores: «main ivre», «ennui persistant».

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