: La structure idéale de l'île Utopia, où l'argent et la propriété privée sont supprimés et les dirigeants sont choisis par les citoyens, s'oppose aux puissances européennes du XVIe siècle, où des guerres sont menées pour des pays étrangers.

Le livre commence par une sorte d'introduction - une lettre de Thomas More à son ami Peter Aegidius avec une demande de lire Utopia et d'écrire si des détails importants ont échappé à Mora.

Premier livre

Le récit est au nom de Thomas More. Il arrive en Flandre comme ambassadeur et y rencontre Peter. Il présente un ami au navigateur expérimenté Raphael, qui a beaucoup voyagé. Raphael, ayant appris de nombreuses coutumes et lois d'autres pays, identifie celles qui peuvent être utilisées pour le bien dans les États européens. Peter conseille au marin d'utiliser ses connaissances, de prendre un emploi de conseiller du souverain, mais il ne veut pas le faire - les rois accordent beaucoup d'attention aux affaires militaires et cherchent à acquérir de nouvelles terres au lieu de prendre soin des leurs. Tous les conseillers, en règle générale, soutiennent le seigneur en cela, afin de ne pas gâcher leur réputation et de ne pas tomber en disgrâce. Raphaël condamne la guerre et la considère comme dénuée de sens.Le petit vol et le meurtre sont également punis: la peine de mort. Les riches se baignent dans le luxe, passent leur temps dans l'oisiveté, et les gens ordinaires travaillent dur, mendiant, ce qui contribue au crime.

Chaque puissance estime nécessaire d'avoir une armée et une quantité illimitée d'or pour l'entretien de l'armée, mais la guerre est nécessaire ne serait-ce que pour donner de l'expérience aux soldats du massacre.

En véritable philosophe, Raphaël veut dire la vérité, vous devez donc vous abstenir de vous engager dans les affaires publiques. Le marin parle de l'Etat, dont les coutumes et les lois lui plaisaient.

Deuxième livre

L'île Utopia tient son nom du fondateur de cet État, Utopia. L'île compte cinquante-quatre villes. La morale, les institutions et les lois sont les mêmes partout. Le centre est la ville d'Amaurot. Les champs sont répartis uniformément entre toutes les zones. Tous les deux ans, les résidents urbains et ruraux changent de lieu: les familles qui n'ont pas travaillé ici arrivent dans les villages.

Amaurot est entouré d'un fossé profond, de meurtrières et de tours. C'est une ville propre et belle. Près de chaque maison il y a un beau jardin. La propriété privée est tellement abolie que tous les dix ans, les utopistes changent de maison.

Toutes les trente familles choisissent un philarque (ou siphogrant), et un protophile (ou tranibor) se dresse au-dessus de dix philarches et de leurs familles. Les deux cents protofilarques choisissent le prince qui dirige le pays. Il est élu à vie. Dans d'autres postes, les individus changent chaque année.

Tous les hommes et les femmes du pays sont engagés dans l'agriculture.De plus, tout le monde apprend une sorte de métier, qui est hérité. Si quelqu'un ne gravite pas vers l'entreprise familiale, il sera transféré dans une famille engagée dans le métier nécessaire. La journée de travail dure six heures. Le temps libre, en règle générale, est consacré à la science ou à leurs affaires. Les plus assidus dans les sciences progressent dans la catégorie des scientifiques. Parmi eux, le clergé, les ambassadeurs, les tribranes et le chef de l'Etat, Adem, sont choisis.

Pendant le travail, les utopistes sont habillés de peaux, ils marchent dans les rues en imperméables (la coupe et la couleur sont les mêmes dans toute l'île). Chacun a une robe pendant deux ans.

Les familles obéissent aux plus anciennes. Si les villes sont surpeuplées, les citoyens utopiques sont réinstallés dans des colonies, et vice versa. Au centre de chaque ville, il y a un marché où les marchandises et les aliments sont transportés. Tout le monde peut en prendre autant qu'il le faut: tout est en abondance. Les palais rassemblent tous les siphrantia pour les déjeuners et dîners publics.

Les utopistes peuvent se déplacer entre les villes avec la permission des triboriens et des siphogrants. Pour le mouvement arbitraire de l'utopie sera puni, avec des violations répétées - l'esclavage.

Tout ce qui est nécessaire en Utopie est en quantité telle qu'une partie est donnée aux pauvres des autres pays, et le reste est vendu. Les utopistes n'utilisent l'argent que dans le commerce extérieur et le stockent en cas de guerre. Ils méprisent l'or et l'argent: les esclaves sont enchaînés dans des fers en ces métaux, les utopistes ne les utilisent pas du tout. Les pierres précieuses servent de jouets aux enfants. En grandissant, ils les quittent.

En science et en art, les utopistes ont atteint de grands sommets.Si des étrangers restent avec eux, les citoyens d'Utopie se familiarisent avec leur culture et leurs sciences en détail, les comprennent et les développent rapidement chez eux.

La vie des utopistes se compose des vertus et des plaisirs du corps et de l'esprit. Les relations sont fondées sur l'honnêteté et la justice, les citoyens aident les faibles et prennent soin des malades. La santé est l'un des principaux plaisirs, la beauté, la force et l'agilité sont également appréciées.

Ils se transforment en esclavage pour l'acte honteux des utopistes ou des représentants d'autres peuples condamnés à mort. Le travail d'esclave est plus avantageux que l'exécution.

Les personnes gravement malades ont le droit de mettre fin à leurs tourments: après tout, la vie est un plaisir, un tel acte n'est pas considéré comme un péché. L'adultère est lourdement puni.

Les utopistes considèrent la guerre comme une brutalité.Par conséquent, pour la victoire, ils utilisent d'abord la ruse, la corruption de l'ennemi souverain proche, etc. Si cette méthode n'aide pas, ils s'appuient sur des batailles militaires. Les utopistes engagent des soldats étrangers et les paient généreusement. Leurs citoyens ne sont placés que dans des postes de direction. Ils peuvent entrer en guerre pour protéger les peuples opprimés, mais ils ne permettent jamais de batailles sur leurs terres.

En Utopie, les citoyens choisissent librement n'importe quelle religion. Personne n'a le droit d'essayer de convertir de force un autre à sa foi ou d'humilier un non-chrétien. La plupart croient en un seul dieu, ils l'appellent Mitro. Personne n'a peur de la mort: une vie nouvelle et plus heureuse promet une rencontre avec Dieu.

Les prêtres sont tenus en haute estime non seulement parmi les utopistes, mais aussi parmi les autres nations. Ils sont également élus par les citoyens de l'Utopie, les femmes peuvent être élues.Les prêtres ne sont pas soumis à jugement. Ils peuvent même arrêter la bataille et sauver les perdants, y compris les adversaires des utopistes.

Raphaël termine l'histoire et Mor, constatant sa fatigue, hésite à dénoncer l'absurdité de certaines lois utopiques.